本文首發于作者微信公號【爸鼻馬迷】 ID:Lucytalkshow最近,一位同事兼兄長在閑聊中提到,自己的女兒在小學階段很乖巧很聽話,對于父母在學習生活中提出的各種要求都“有令必行”。可自從進入初中階段后,女兒好像逐漸不太想和父母聊天兒,甚至還故意逃避疏遠父母。說到這兒,兄長不禁有些傷心。“難道,我們對她這么關照操心,她就一點都不領情嗎?我和她媽媽現在一說起這個忍不住想掉眼淚!”雖然我的女兒還沒有步入中學階段,但我感同身受,能體會到兄長夫妻稍顯凄涼的心境。為了寬慰他,我問他,“那你們以前跟她對話時,她都說了些什么呢?”“嗯,嗯,”兄長思索了良久,方才回答我,“我實在記不清孩子當初都說過什么了。我只記得她小時候都是我們兩口子說,她當聽眾。”“我明白了”,我仿佛找到了答案。“你認為孩子之前很聽話,是因為把她當成了一個傾聽者,你們可能從沒有考慮過要聽孩子在想什么和講什么。如果你希望改進關系,那就應當鼓勵孩子主動講話,耐心地聽她說完!”一語即出,兄長如夢方醒!其實,我壓根兒不算什么專家,充其量只是看過一些書籍。在我看過的書中,恰恰就有《少有人走的路》,而這本書中恰恰就有那么一句話:傾聽是把注意力放到對方身上,它是愛的具體表現形式。1作為父母,我們每天都在陪伴孩子。父母看孩子從蹣跚學步到大步流星,聽他們從咿呀學語到滔滔不絕,在養育的過程中享受天倫之樂,在默默的耕耘澆灌中憧憬明天。但是,如果我們希望孩子快樂,發現孩子的精神內核,就非常需要調換一下大家在家庭中的對話角度,把父母從訴說者變成傾聽者,耐心地聽孩子把話講完。這個改變,既是對孩子的尊重,也是對親子關系的小心維護。我曾經遇到一個年輕的朋友。這位朋友性格很內向,每逢我們一眾人等聚在一起高談闊論之時,他總是靜靜地坐在一旁,羞怯地一言不發。即使有人提議讓他講兩句時,他總是支支吾吾,不肯發表意見。久而久之,他成了人群中逐漸被冷落、被邊緣化的一個。后來在一起相處得時間久了,我們兩個人彼此加深了解,他終于在一個很私密的場合,跟我講述了一次童年經歷。小學階段的他非常喜愛自然科學和機械制造。有一天,他自己動手用硬卡紙拼裝出一架小飛機,感覺非常自豪。于是他就拿著小飛機走到正看報紙的爸爸身邊,喜滋滋地跟爸爸講這架小飛機的構造,還說將來自己要去造真飛機。不料,沒等他說完,爸爸從他手里拿過小飛機看了一眼,就又重新放回他手里,漫不經心地說:“你這哪是飛機呀!根本就不像個樣兒嘛。你趕快去做作業,別整這些沒用的!”他告訴我,他當時是噙著眼淚把那架小飛機丟進了廢紙簍!他認為平日工作忙碌的爸爸根本沒工夫聽他說話,而他在想什么,他想做什么,爸爸根本就不在乎!再后來,他養成了遇事總喜歡自己琢磨的習慣,即使再發愁的事情也不想和爸爸溝通,因為他已經沒有勇氣再面對爸爸的冷言冷語。鑒于當時他自己也已經成為了三歲男孩兒的父親,我就委婉地向他講述了另一個我從網上看來的故事。上世紀三十年代的美國南部鄉村里,也有一個小男孩兒,總喜歡笑瞇瞇地看著月亮。媽媽問他在干什么,他指指月亮,自信地說:“將來我要到月球上去。”媽媽雖然覺得兒子的想法荒誕不經,卻沒有取笑他,而是默默聽完兒子講完自己的夢想,然后鄭重地說:“你的想法很好!我相信你一定會成功的!”三十年后,全球觀眾都通過電視直播看到了美國的登月行動,而第一個登陸月球的,正是當年的小男孩兒,阿姆斯特朗。朋友聽我講完這個故事,哭了。無論是那位朋友,還是阿姆斯特朗,每一個孩子的世界中都充滿了新奇和想象。所以如果您和我一樣為人父母,那就請做到這一點:無論孩子的言語多么幼稚多么好笑,都是孩子對未知世界的探索,都是孩子寶貴的想象力!請不要打斷他們講話,更不要取笑戲弄嘲諷。因為著名教育學家陶行知曾經說過:你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生。所以,請耐心一點,讓孩子把話講完。我記得自己在小學階段非常喜歡看歷史書,看完之后,我就會圍著媽媽,嘰嘰喳喳地向她復述書中內容。現在回想起來,我要感謝媽媽的耐心。無論我把一段完整的故事講得如何前后矛盾、亂七八糟,媽媽總是笑呵呵地看著眉飛色舞的我,不時地說:“你從哪兒看來的故事?真是太精彩了!”在她的鼓勵下,我越講越有勁兒,越講越希望能有更多的故事講給她聽。在某種程度上,獲得知識的快感,就是來自媽媽的微笑,聽到媽媽的鼓勵。一次,我對媽媽講晉武帝司馬炎統一天下的故事。看書囫圇吞棗不求甚解的我,錯把“晉”字看成了“普”字。于是,媽媽聽到的,就是“西普王朝”和“普武帝”如何如何。媽媽沒有取笑我,而是在聽我講完故事后,恢復了一位語文老師的神態,拿出《新華字典》,告誡我遇到不認識或者易混淆的字一定要查字典搞清楚。有了這次窘迫的經歷,我從此養成了查字典的好習慣。在字典的幫助下,我在初中時期就已經啃完了《物種起源》、《戰爭論》、《史記》、《莎士比亞戲劇集》等名著名篇,為今后通過熱愛讀書和寫作找到生活慰藉奠定了基礎。而追根溯源,竟然都來自媽媽耐心地聽我說話!作為一個曾經的孩子,作為現在的一名父親,我深深體會到,聽孩子把話講完,就是對孩子的尊重,就是在精心呵護一盆嬌艷的鮮花。孩子得到了關注,也一定會投桃報李,回報父母。所以,別去抱怨孩子不想跟你說話。凡事有因必有果,孩子對父母的回避和冷淡,恰恰折射出父母曾經的缺陷和短板。我曾經在其他文章中提到,家庭教育的難度超乎想象!每一個父母都沒有規范的教材,都是在摸索中前行。但這句話一定要銘記在心:希望孩子乖巧聽話,不如耐心聽孩子把話講完。
- Feb 05 Wed 2020 03:05
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大家好,我是U君,最近我在聽一行禪師的The Art of Communicating,感觸非常深,下面這段話他講了語言、信息就像食物,要么是有營養的,要么是有毒的。我們平時說的話,要么在滋養別人,要么在毒害別人,好言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。其實我們平時上網瀏覽的內容也是如此,有很多內容其實沒有任何營養,但是消耗了我們很多時間,拖累了我們的精力。在這段內容里,涉及到兩個非常重要而且對立的詞根:nutri和tox,一個代表營養,一個代表毒藥,我們先來聽一下:詞根nur//nour//nutri表示“培育,營養”,來源于拉丁語nutrix,原意是“nurse,護士”,現在引申為護理、營養,例如:nurse n. 護士;v. 看護,護理; / nurture v. 培植,養育;nourish v. 滋養;懷有;使健壯;nutrition n. 營養,營養學;營養品;malnutrition n.營養不良(前綴mal表示“壞”,例如malicious惡毒的);nutritious adj. 有營養的,滋養的;詞根tox來源于拉丁語toxicum "poison,毒藥" ,現在在英語單詞里也多表示“有毒的”,例如:toxic adj. 有毒的;中毒的;intoxicate v. 使陶醉;使喝醉;使中毒;intoxicating adj. 醉人的;令人陶醉的(U君提示大家,這個詞是一個褒義詞,而且比較高級);toxicology n. 毒物學,毒理學(后綴ology表示學科,例如psychology心理學);怎么樣,今天的兩個對立詞根nutri和tox是不是都掌握了呢?如果掌握了,歡迎翻譯一下今天的小作業,是釋一行禪師的一句名言:To love our enemy is impossible, the moment we understand our enemy, we feel compassion towards him or her, and he or she is no longer our enemy.上期復習:與領袖有關的詞根:lect,cap
- Feb 05 Wed 2020 03:04
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文丨往矣 圖丨小嘿大年初二,從婆婆家動身返回。婆婆家距離我們的三口之家,有四百多公里,開車要五個小時,平時基本是不回去的,只有過年才能呆幾天。往年回去,只是想著能休息一下,看看老人,一家團圓。今年,許是呆的時間太短,臨行,多了很多不舍。一年回去一次,老人的變化愈加看得清楚。老了,越來越老了。七十幾歲了,身體大不如前,卻依然在過年時,子孫回來時,快樂地忙碌。車開出很遠,還看到他們在張望,身材已經佝僂。突然就落淚了。現在,過年還有個盼頭,帶孩子回老家過年,如果再過十年,二十年,父母不在了,家,還回的去嗎?父母在,家還是老家,父母不在,家和異鄉有什么區別?回家,盼望的是父母做菜的味道,是家人團聚的幸福,是熟悉的鄉音鄉情,一草一木,哪怕只是院角的一抹殘雪,墻頭的幾根枯草,干瘦的小狗的幾聲吠叫,都那么親切。有時候會看到老公只是站在院子里,呆看家里熟悉的一切,特別理解他的感受,他的心里一定無限眷戀與美好。說來也奇怪,平日里的毛病,比如失眠,焦慮,頭疼,回到老家都會離得遠遠的,心里無比的踏實,思想無比的簡單,貪吃貪睡貪玩,像個不懂事的孩子。此刻,車行駛在高速公路上,兩邊高山,田野,空曠蒼茫,陽光映在車窗上,眼前是公婆布滿皺紋的滄桑的面孔,是遙遠的安靜的村落,是熟悉又陌生的老家。陽光明媚。一切如常。祝福所有父母。保重。好讓兒女,有家可回。- End -原創文章,版權歸"拾點讀"所有。/[ 拾點讀:今日頭條簽約原創賬號 /]
- Feb 05 Wed 2020 03:01
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空靈的上體力量,沉肩沉肘,胸部向后拉,氣沉丹田……這些太極術語是什么意思?如何理解? ? 本文整理了太極拳的常用術語,并對其進行了詳細的解釋。如果你喜歡它,別忘了收集和轉發。 1. 什么是空靈的力量? 答:練習拳擊時,頭要直立,不彎曲,不彎曲。下巴/(下巴/)稍微粘接,好像頭帶著一滿碗水或攜帶一根繩子,也被稱為“頭懸”或“百會/(頭頂穴位/)向天空”,這一趨勢在整個身體的支持功能,但也顯示的精神活力和穩定的隱式。 不過,注意頂部的力要自然,如果沒有的話,不要硬頂。“力僵了,氣和血就不能流動了。” 2. 什么是“沉肩肘”? 答:肩膀是上肢的第一個環節,要松沉靈活。不要弓起身體,不要向后拉,也不要扣好。聳肩時氣不容易下沉,動作不穩,肘部要下垂,自然彎曲,不僵硬,肘部掛氣不能下沉,肘部僵硬氣不能通過,上肢不軟。當手臂落下時,必須放下兩個肘部,壓住兩個手掌。 沉肩跌肘,也不會意味太多,反而造成緊張。上臂不應緊貼身體,腋窩應空,“肘部不貼肋”,以保持靈活。 3.什么是“胸部和背部”? 答:胸部要舒松自然,不要站立,也不要明顯內收,有人“含胸”,前包兩肩,胸部收縮,這叫凹胸,可以訓練駝峰。簡單地說,含胸不是挺胸,不仰臥的忌,有利于氣沉丹田。 往后拉:往后拉是伸展,往后拉不是抬背,往后拉不是彎腰。拉,放松拉長也,脊柱在背部,是上身的中心,背部放松是氣順,姿勢。所謂“氣在背上”,“力從脊發”也。如果你能挺胸,你就能挺胸。 4. 什么是“氣身丹田”? 答:氣人,里面氣也。丹田位于臍下三英寸處,是一個小腹部。丹田是人體的重心,是中氣的樞紐。所謂的“沈七丹田內轉”,即把丹田內轉作為中產氣運動的基礎,無論何時,保持重心穩定,包括胸部拉回,不讓投手,沉肩肘部和不浮動,支配著腰部,不要使分散,虛擬和固體清晰但不使剛性,沈七丹田內轉的意思。所以,“氣申丹田”不是也不必“成心保持丹田”。只要胸部向后拉,肩膀下沉,肘部下沉,動作以腰為軸,虛實分明,既會起到“氣身丹田”的作用。更不用提故意膨脹或挖空了。 氣不是氣的氣,所以氣也不是氣的氣。顧劉鑫說,一口氣一吸,總是“氣沉丹田”和“氣沉丹田”交替出現,并認為“氣宜鼓”解釋了“氣沉丹田”不是絕對的。根據這句話,在呼吸中,沒有“氣”,也談什么“氣渾身”,“氣透腳”!氣體在“鼓搖擺”不是沉丹田內轉,所以,適當“氣鼓搖擺”適當“氣沉丹田內轉”,這不是一個笑話,這錯誤的理論的指導下,有人把這個想法放在腹部,氣鼓的肚子,實際上違反了原則中正安蘇,氣沉丹田內轉。 5. 什么是“臀部中心”? 答:臀部,傳說中的海回之地。摘要嵇康的“養生說”有“抑晉釋魯”之效。臀部居中,要求身體完整,不歪斜,更避免扭曲,哪里轉,腰,臀部,肩膀同時旋轉。 6. 什么是“收集煙蒂”? 答:收集,也收集。臀部不應突出或左右搖擺,有些人容易使臀部翹起的問題,或彎腰或突出臀部,或挺胸不正確。要使臀部像身體的座位一樣,自然。當然,也不要故意使臀部前傾和上半身后傾。收臀與臀部一致,有利于氣沉丹田。 7. 腰部的功能和要求是什么? A:腰是全身的標尺。拳頭在云:“生命之源在腰間的縫隙”,“時時注意腰身”,“氣如車輪,腰如車軸”, 沒有潛在的地方,“病從口入必在腰腿間”,所以松腰是拳擊的重點,能松腰能氣沉丹田,能松腰能柔穩。太極拳的虛實變化應由腰來帶動旋轉,只有以腰為軸,動作才能上下同時進行,也有利于內臟的自我按摩,增強活力。太極拳的肢體動作實際上是腰部和腹部的動作。否則,是不可能達到清靈鎮靜和全身鍛煉的效果的。 8. 支撐胯部、包裹胯部、提起胯部是什么? 答:拳擊式的云:“穿過上兩排劉海松,在肋骨胯支撐下束氣。”胯部是在胯部以下的兩個小門之間的會陰。氣功認為:會陰對于周天運動的大小一定是,也容易漏氣。原因有吊頂提肛的要點,胯易圓而空。支撐胯部,兩胯撐開,不可夾緊,胯部自然可以圓圓的。褲襠包裹,兩膝向內搭扣,喜歡騎馬。包襠不是夾襠,撐襠也不矛盾。掛襠,不是掛下來,而是掛起來,如忍形,不讓氣溢流。 9. 對膝蓋有什么要求? 答:膝蓋要放松,天性溫和,以方便氣血的運行。抬起腿伸腳,用大腿肌肉帶動小腿,膝關節自然隨之旋轉。不要專注于膝蓋,太極可以治愈關節炎,如果不使關節僵硬,氣滯在膝蓋,甚至腫脹。有些人說抬高膝蓋是為了集中在膝蓋尖上,但這是非常有害的。 拳頭的高度與膝關節的負重關系很大。但無論架高,弓形腿的膝蓋都不能超過足尖,否則膝蓋太緊,也失去了靈活穩定。 10. 腳的要求是什么? 答:腳是身體的根,要求水平扎實地踏,穩定不動搖。不要用腳底起落。先向腳跟邁一步,先向腳趾邁一步,然后慢慢平,舉起拳頭為宜,不要太高。前腳應該是直的,后腳應該是45到60度。特別是,左右腳之間的距離至少要保持一個出拳的寬度。在傳統的楊氏太極拳中,除了一些動作如上肢的動作外,身體的背部不會抬起前肢的腳趾。 11. 眼睛、耳朵和嘴巴的要求是什么? 答:眼睛定律很重要,眼睛是神,不要瞪著眼睛,也不要好像在睡覺。練習拳擊時閉上眼睛是靜態的,它不是精神性的,眼睛用手轉動,但不要總是盯著手,眼睛要遠一點,注意左右,眼睛要水平,不要低頭看腳。 耳朵已經連接了全身的穴位,對拳擊樂的情緒有了影響,應該靜靜地聽左右兩邊,不要有意刺激聲音。口宜微閉,齒宜輕閉,舌輕腭,但分泌清津,不嘔吐,應隨時吞食。 12. 對手和手腕的要求是什么? 答:手掌不能硬直,也不能彎曲,略成凹形即可,虎嘴不能太張開,四肢似乎不能分開,如氣不能下沉,手指有抖動現象,可暫時按五指。 手腕宜松活,但要記得要塌軟,如上升的勢,不能掉手。其他的動作不能像舞蹈一樣被搖動。手掌根部應下沉,指關節略翹起,以便由腕部插入手掌和手指。這就是所謂的“坐腕指”。 13. 如何做一個拳頭和鉤手? 答:用拇指在食指上作拳頭按壓,拇指與食指形成的圓圈稱為拳頭眼。拳頭不要太緊,也不要太空心。注意眼睛方向的變化。 鉤手也叫掛手,五指掛捏,指節自然地彎曲成弧形。指尖大約垂直于前臂。 14日, 什么是“五弓之戰”? 答:“身有五弓”,指身、二臂、二腿猶如五弓。身體以腰為弓,背部肌肉略呈弧形,但并非故意弓背,只要做到含胸向后拉,垂肩垂肘,就行了。胳膊肘是胳膊,膝蓋是腿。也就是說,為了保持必要的彈性和暢通的內部空氣,四肢不應該一直保持筆直。這是國內拳術與國外拳術的重要區別之一。 如何做非法虛擬現實清除? 答:重量在左腳移動時,左腳實,右腳空,反之,右腳實左空。真的不僵硬,不能過分用力;空不空,應該有擴展變化的附加意義。虛擬世界里有真實,現實世界里也有虛擬。 如何“像貓一樣走路”? 答:假如從左弓步變為右弓步時,先以腰胯向左轉,左腳尖外側轉穩當,再用右腳跟離開地面,向前傾腳掌的踏板力,逐漸向左腿出重心,慢慢收回。左腿應該保持身體的彎曲高度不變,等待右腿向前伸展,跟在地上,然后腰/(向右/),同時依靠左腳逐步給右腿重心,同時右腳趾著陸固體,變成正確的突進,身體不能改變的高度。在這樣做的時候,有必要顯得輕盈而穩定,但活動量并不小,因為在相當長的一段時間內,都是彎曲一條腿來支撐身體。即使訓練了一點外國拳,剛開始也覺得腿部力量不容易適應。對于老年人和體弱者,可以選擇更高的擱板和更短的單腿支撐時間間隔,但仍應遵循以上幾點來增強效果。 什么是“內部三合會,外部三合會”? 答:內三位一體,即心與意、意與氣、氣與金,是太極拳內功的重要組成部分。 外部三位一體,即手和腳,肘部和膝蓋,肩膀和臀部。這是佛法的重要組成部分。所謂“他”,在大多數情況下,腳、肘部、膝蓋、肩膀和臀部上下相應,幾乎是垂直的,但主要在于動作的協調性。所謂上下齊下,內外也。 你的轉發和分享是太極最大的支持!
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